Essencialista

O Movimento Antitrinitariano Moderno

Temos um movimento antitrinitariano contemporâneo que ensina que não existe terceira pessoa da divindade, que o Espírito Santo é uma força ou uma energia ou uma influência vinda do Pai ou do Filho. Citado de alguém: "a Bíblia ensina que existe apenas dois dignos de adoração."

Agora, um colorário deste ensino diz que Jesus é literalmente o filho do pai, tendo um início no tempo, quando o pai o trouxe à existência. Mais uma citação: "o Pai o Filho são ambos divinos, mas não absolutamente iguais. Só por aí você vê que Cristo poderia morrer, ao passo que o Pai é imortal não pode morrer." Em apoio a este ensino, eles apontam para nossos pioneiros de que eles ensinaram isso claramente desde a década de 1840 até aproximadamente a década de 1890.

A Raiz do Erro e o Conceito Católico

Como em todos os erros, há uma verdade na base desses ensinamentos. Após o concílio de Niceia em 325, o Partido Papal assumiu o título de trinitarianos e disseram que a divindade consiste em três personalidades em uma essência ou substância, o que se tornou muito filosófico e metafísico. Eu vou ler um trechinho do manual de instruções da Igreja Católica para confirmação. Escute cuidadosamente:

"O filho procede do pai. Por um ato do intelecto, isso é denominado geração eterna. Pelo que não apenas queremos dizer que nunca houve um tempo em que o Pai existiu sem gerar o filho, mas também que o ato de geração é um ato contínuo."

Portanto, este é o ensino de que não poderia haver separação entre o Pai e o Filho na terra, uma vez que isso interromperia o ato de geração.

A Rejeição dos Pioneiros à "Trindade" Filosófica

Então, o filho não existiria, o que significa que o pai não existiria, uma vez que, em essência nem o pai, nem o filho poderiam existir separados um do outro. De novo, de um dos textos dos livros didáticos: "na formação da doutrina da trindade, o conceito da geração eterna do filho era um dos fatores essenciais principais. A doutrina da trindade foi discutida, moldada e confessada em torno do conceito da geração eterna. Isso significa que o filho procede do pai por geração, o que significa começar uma próle ou dar a luz."

Ouçam novamente com atenção. Deus é um espírito. Isso está citado dos livros textos novamente: "Deus é um espírito e o primeiro ato de um espírito traz o conhecimento de si mesmo, sua própria imagem. Esta era uma pessoa viva da mesma substância um com o Pai, isto é, Deus, o Filho. Assim o Pai gera o Filho, a palavra divina, a sabedoria do pai e de seu amor mútuo é soprado como se fosse uma pessoa viva, um com eles de sua própria substância. Isto é Deus, o Espírito Santo. Assim, o Espírito Santo, o Espírito de amor procede do Pai e do Filho. Deus, o Pai, conhece eternamente a si mesmo e assim continua a gerar o filho. Três pessoas não são pessoas de verdade, mas manifestações de um Deus. O Filho e o Espírito Santo não são autoexistentes." Estão me ouvindo com atenção?

Há alguma maravilha que nossos pioneiros rejeitaram a doutrina da trindade? JN Andrew disse: "Esta doutrina destrói a personalidade de Deus e de seu filho Jesus Cristo, nosso Senhor. É um ensino muito confuso e quase impossível de entender sobre o Pai, o Filho e o Espírito Santo." E vamos defender a verdade de que existem três pessoas com o nome familiar de Deus, seria melhor usarmos o nome divindade, o nome bíblico, como Ellen White sempre fez.

O Testemunho Bíblico da Pluralidade

Pois o nome Trindade carrega uma bagagem que talvez não queiramos seguir. Então, vamos dar uma olhada nos textos bíblicos. Agora existem três seres na divindade. Como podemos ter certeza? Então vamos começar no livro de Mateus, capítulo 28 verso 19, a conclusão muito famosa do Evangelho de Mateus:

"Portanto, ide. Fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo." O nome, a palavra nome está no singular e todos os três que se seguem estão no mesmo nível. Um nome com um artigo definido usado para todos os três seres. Os três são Deus e ainda assim eles são um Deus.

Então, esta é uma simples declaração do que isso significa e como devemos entendê-la. Um sujeito plural no Antigo Testamento é usado consistentemente com um verbo no singular. No primeiro capítulo de Gênesis, quando fala sobre Deus criando a sua imagem, o sujeito, o verbo e os pronomes estão no plural. Há um Deus, mas é usada a palavra Elohim, que é um nome plural para Deus.

A Personalidade do Espírito Santo

Então, mesmo aí há uma indicação de pluralidade, mais de um. Continuemos no Novo Testamento. João capítulo 14 verso 16. Jesus está dizendo a seus discípulos que alguém virá depois que ele não estiver mais com eles. Observe esta frase: "Eu rogarei ao Pai e ele vos dará outro consolador para que eu fique convosco para sempre." A palavra outro significa que é do mesmo tipo que Cristo. Um do mesmo tipo que Cristo, de igual posição e igual personalidade. Vamos a 2 Coríntios, capítulo 13, verso 14, em que Paulo conclui sua carta:

"A graça do Senhor Jesus Cristo e o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós." Observem cuidadosamente três dons de três seres diferentes, cada um com um dom separado para nos dar. O mesmo pensamento é transmitido por Pedro também em Primeira Pedro, capítulo 1, verso 2, em que ele introduz sua carta com essas palavras: "Eleitos conforme a preciência de Deus Pai em santificação do Espírito para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas."

Perceba aqui três funções de três seres. De Testemunhos, volume 6, página 91: "Há três grandes poderes no céu." Em Evangelismo, página 615: "há três seres vivos no trio celestial." Página 616: "Os eternos dignitários celestiais, Deus e Cristo e o Espírito Santo." Página 617: "Os três maiores poderes do céu, o Pai, o Filho e o Espírito Santo." Portanto, consistentemente três seres que se relacionam conosco como Deus.

O Espírito Santo como Pessoa e Guia

Agora vamos olhar para o Espírito Santo, uma vez que essencialmente é dito que o Espírito Santo não é uma pessoa, mas é apenas uma essência ou um poder ou uma força ou um representante dessa força. Efésios capítulo 4 verso 30: "E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção." Vocês notaram a expressão entristecer? Você pode entristecer uma influência? Você pode entristecer algo que é intangível? Tristeza é uma emoção.

Vejamos Primeiro Coríntios, capítulo 12, verso 11: "Mas um só e o mesmo espírito opera em todas as coisas, repartindo particularmente a cada um como quer." Em outras palavras, o Espírito Santo está fazendo escolhas. Não o Pai, nem o Filho, mas o Espírito Santo está escolhendo quem recebe quais dons. Romanos, capítulo 8, versos 26 e 27: "E da mesma maneira também o espírito ajuda as nossas fraquezas, porque não sabemos o que havemos de pedir como convém. Mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis." O Espírito intercede aqui, não o Pai, nem o Filho. O espírito implora por nós. Voltando a Atos capítulo 16 versos 6 e 7: "E passando pela Frígia e pela província da Galácia, foram impedidos pelo Espírito Santo de anunciar a palavra na Ásia. Quando chegaram à Mísia, intentavam ir para Britínia, mas o espírito não lho permitiu."

Então aqui temos uma ordem, uma ordem do Espírito Santo para não entrarem em um certo lugar. Em Atos 15 verso 28 nos diz: "Na verdade, pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias." Em outras palavras, aqui o Espírito Santo é referido como o mesmo tipo de personalidade que os apóstolos. O Espírito Santo diz isso e nós também. Mesmo tipo de personalidade. E agora é claro a famosa história em Atos capítulo 5 verso 3. Ananias e Safira. Disse então Pedro a Ananias: "Por que encheu Satanás o teu coração para que mentisses ao Espírito Santo e retivesses parte do preço da herdade? Guardando-a não ficava para ti? E vendida não estava em teu poder? Por que formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas para Deus." Então, antes de tudo, Ananias e Safira mentiram para uma pessoa. Não se mente para uma influência, não se mente para um poder, mas eles mentiram para o Espírito Santo. Este Espírito Santo se chama Deus. Deus é aquele para quem eles mentiram.

A Natureza do Espírito Santo: Um Mistério Revelado

Mensagens Escolhidas, volume 3, página 29: "Cristo, nosso mediador, e o Espírito Santo estão constantemente intercedendo em favor do homem. Mas o Espírito não pleiteia por nós como faz Cristo, que apresenta o seu sangue. O espírito opera em nosso coração." Perceba essas duas coisas diferentes por duas pessoas diferentes. Cristo apresenta o seu sangue e o Espírito Santo opera em nosso coração.

Evangelismo, página 616: "O Espírito Santo, que é tanto uma pessoa quanto o próprio Deus, está por esses terrenos. O Espírito Santo é uma pessoa. O Espírito Santo tem personalidade." Essas são declarações que para mim parecem muito claras tanto das Escrituras como de Ellen White, de que o Espírito Santo é um indivíduo, da mesma forma que o Pai é um indivíduo e o Filho é um indivíduo.

O Mistério Inescrutável

Agora, tem uma advertência aqui. O propósito do Espírito Santo não foi o de falar de si mesmo, mas falar sobre o Pai e o Filho. Então, nós sabemos muito pouco sobre a natureza do Espírito Santo nas Escrituras. Ellen White faz uma advertência aqui que eu acho que precisamos ouvir claramente. Isto está em Manuscript Releases, volume 14, página 174 até 180. Ela nos responde: "A natureza do Espírito Santo é um mistério não claramente revelado e você nunca será capaz de explicá-lo aos outros, pois o Senhor não o revelou a você. Não é essencial que você saiba e seja capaz de definir exatamente o que é o Espírito Santo. Há muitos mistérios que eu não procuro entender ou explicar. Eles são altos demais para mim e altos demais para você. Em alguns desses pontos, o silêncio é ouro."

Continua na Parte 2...